Ce livre s'adresse à un large public de lecteurs par ses finalités multiples : Ouvrage d'ethnologie, il replace à l'aide d'une soixantaine de photos en noir et en couleur, l'évolution de la dentelle à l'aiguille dans son contexte historique, sociologique et artistique. Manuel technique et pédagogique, par les 200 schémas et dessins qu'il propose et qui sont à la base d'une action d'apprentissage très détaillée, il contribue, grâce aux petits « trucs » de métier qu'il dévoile, à la sauvegarde du patrimoine que représente le métier de la dentellière à l'aiguille. Il montre un maximum de facettes que peut offrir l'utilisation d'une telle technique, au sein de notre culture occidentale comme dans les civilisations les plus anciennes et il tente d'ouvrir les esprits à la création en laissant de côté certains préjugés, pour associer couleurs et matières. Ce livre qui peut être destiné aux enfants à partir de 10 ans, sera aussi le manuel de référence pour les dentellières néophytes aussi bien que pour celles, déjà confirmées qui désirent pratiquer un art de loisir ou s'investir davantage dans la création d'œœuvres personnelles. EXTRAITS LA RENAISSANCE DE LA DENTELLE Sous quelles formes et pourquoi la technique de la dentelle à l'aiguille réapparaît-elle au XVème siècle ? Le besoin ou le goût pour un certain type de tissu à une époque donnée, a déterminé l'utilisation de ce mode de travail. L'origine géographique de ce renouveau revient indéniablement à Venise, premier centre producteur de travaux à l'aiguille. Différentes formes de broderies ajourées se succèdent: la broderies à fils tirés, le point coupé. Vient ensuite la dentelle à l'aiguille. La broderie blanche La broderie blanche ajourée s'impose pour les pièces qui nécessitent un lavage fréquent car les broderie d'or et d'argent sont à exclure de même que les broderies polychromes aux teintures végétales qui déteignent facilement. Malgré l'usage de points très compliqués, survient souvent une certaine monotonie. Alors apparaissent deux manières d'agrémenter l'ouvrage de jours divers: la broderie à fils tirés et la broderie à fils coupés. La broderie à fils tirés On retire de la toile de fond certains fils en ne concervant que ceux nécessaires à soutenir et relier entre eux les points de la broderie. Tirant de plus en plus de fils de chaîne et de trame, on pense alors à utiliser directement un tissu très lâche: le Quintin. Son nom vient de la ville bretonne où il est tissé (la Bretagne est un grand centre de production de toile au Moyen-Âge). Les mailles de ces toiles claires s'élargissent de plus en plus jusqu'à aboutir au véritable filet. C'est ce qui est appelé, en France, le lacis. Le lacis est ensuite orné de broderies variées: l'on remplit certains petits carrés de point de reprise ou de points divers pour obtenir, en considérant l'ouvrage dans son ensemble, un dessin plus ou moins géométrique selon l'échelle des mailles. Le travail peut se faire par petites portions.